今天來聊一下傳統(tǒng)中式家具制作的手工藝制作方式是怎么樣的? 傳統(tǒng)中式家具對(duì)自然的關(guān)照也是基于這一原則基礎(chǔ)上的。但現(xiàn)代中式家具開發(fā)是基于現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)條件之上的,不同于傳統(tǒng)中式家具的手工藝制作方式,其設(shè)計(jì)受西方理性思維與功能主義的影響,更注重功能性與技術(shù)美的表現(xiàn),造型傾向于抽象形態(tài)或簡(jiǎn)單幾何形的組合,而在自然要素的應(yīng)用上大多沿用或照搬傳統(tǒng)中式家具的樣式,缺乏對(duì)自然物象和狀態(tài)的理解,因此往往造成形式上的悖謬。誠然,傳統(tǒng)中式家具對(duì)自然的關(guān)照相對(duì)比較成熟而且應(yīng)用廣泛,有許多是值得現(xiàn)代中式家具借鑒和吸取的,但是必須明確的是,那畢竟是傳統(tǒng)的,而不是現(xiàn)代的,在繼承的過程中必須去粗取精,結(jié)合現(xiàn)代生產(chǎn)實(shí)際需要加以取舍和改良。 如傳統(tǒng)中式家具中采用諸多繁復(fù)的雕刻對(duì)動(dòng)植物進(jìn)行刻畫和裝飾,小韓漫甚至是通體雕刻花紋,這等無利于功能的表現(xiàn)自然對(duì)現(xiàn)代審美是不足取的,而且與可持續(xù)設(shè)計(jì)原則是相違背的。現(xiàn)代中式家具同樣應(yīng)重視“師法自然”,但師法的對(duì)象與方式應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代審美與實(shí)際需求來確定。對(duì)于采用現(xiàn)代家具結(jié)構(gòu)及造型而沿用傳統(tǒng)家具裝飾的“化妝”做法是應(yīng)當(dāng)擯棄的,而當(dāng)前諸多中式家具之所以被認(rèn)為“墨守成規(guī),泥古不化”或“東施效顰”,也往往是由于裝飾內(nèi)容和方式上缺少創(chuàng)新,這正如劉禹錫對(duì)當(dāng)時(shí)工匠的針砭:“今之工咸盜其古先工之遺法,故能成之,不能知所以為成也,智盡于一端,功止于一名而矣。”(唐·劉禹錫《機(jī)汲記》) http://www.xiaohanman.com ![]() 可以說“師法自然”并不存在時(shí)代或地域上的差異,而是源自人類熱愛自然的本性,是“人們對(duì)自然環(huán)境的一種生物本能的親和力……當(dāng)人們?cè)谕匀唤佑|過程中獲得極大滿足感時(shí),他們將從這種親近生物本能的價(jià)值觀中得到重要的身心愉悅” 。按照美國斯蒂芬· R·凱勒特等人的研究,人類這種熱愛自然的本能價(jià)值觀會(huì)對(duì)人們的生理和心理帶來益處,“可能獲得基本的物質(zhì)和服務(wù),更有可能找到解決問題的關(guān)鍵點(diǎn),更有創(chuàng)造性和探索精神,更好地抒發(fā)情感和發(fā)展同社會(huì)的聯(lián)系,甚至有更強(qiáng)的社會(huì)正義感和責(zé)任感,更加地堅(jiān)定自己認(rèn)為正義和有意義事物的能力” 。所以,現(xiàn)代中式家具設(shè)計(jì)同樣需要滿足這種熱愛自然的本能價(jià)值需求,吸收并發(fā)展傳統(tǒng)中式家具“觀物尚象”“含道映物”的方式,在適應(yīng)當(dāng)代審美理念和實(shí)用需求的基礎(chǔ)上去對(duì)自然進(jìn)行觀照,從而在家具設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對(duì)自然的親近與表現(xiàn)。總體來說,現(xiàn)代中式家具“師法自然”的方式主要有模仿自然物象與效法自然狀態(tài)。 |