盂蘭盆節(jié)的簡(jiǎn)介

　　盂蘭盆節(jié)，是梵語烏藍(lán)婆拏，為倒懸之意，被稱為印度的中元節(jié)。農(nóng)歷七月十五日這天，佛教徒舉行“盂蘭盆法會(huì)”供奉佛祖和僧人，濟(jì)度六道苦難，以及報(bào)謝父母長(zhǎng)養(yǎng)慈愛之恩。

　　在歷史中的盂蘭盆法會(huì)，佛陀時(shí)代，印度就常興辦盂蘭盆會(huì)，據(jù)《大盆凈土經(jīng)》記載：印度頻婆娑羅王、須達(dá)長(zhǎng)者和末莉夫人等皆曾依《佛說盂蘭盆經(jīng)》，造五百金盆供養(yǎng)佛及眾僧，以滅除七世父母的罪業(yè)。而在中國(guó)，《佛說盂蘭盆經(jīng)》在西晉時(shí)由竺法護(hù)譯出后，因強(qiáng)調(diào)藉由供養(yǎng)十方自恣僧，以報(bào)答雙親養(yǎng)育之恩，乃至度脫七世父母的思想，與中國(guó)崇尚孝道的倫理傳統(tǒng)相符，因此中國(guó)歷代帝王的提倡而盛行不衰。

　　印度是個(gè)佛教事業(yè)很發(fā)達(dá)的國(guó)家，盂蘭盆節(jié)也深受印度群眾的深深好評(píng)，印度群眾對(duì)這個(gè)節(jié)日?qǐng)?bào)以深切的懷念之情。

　　在佛典《佛說盂蘭盆經(jīng)》里，佛還對(duì)目蓮說，你僅救度這一世的父母是不夠的，要生起菩提心，還應(yīng)救度自己生生世世的父母和利益一切苦難眾生。所以說一個(gè)人不從凈化心識(shí)上下功夫，就沒有什么實(shí)際的意義。只有凈化心識(shí)才能轉(zhuǎn)化業(yè)力和改良因果。