別墅方位風(fēng)水

　　三、室內(nèi)的擺設(shè)應(yīng)該如何進(jìn)行?

　　玉帶攬腰和路曲有情

　　“在風(fēng)水中關(guān)于水有‘未看山時(shí)先看水，有山無(wú)水休尋地’的說(shuō)法。”在董易奇大師看來(lái)，水對(duì)于別墅風(fēng)水十分重要，因?yàn)槿硕季哂杏H水性。別墅最好能夠靠近水，處于河流和湖泊的內(nèi)彎處，“這個(gè)區(qū)域一般就容易聚氣，氣旺則人旺財(cái)旺。”大師認(rèn)為別墅不僅需要水，而且水一定要清，不能渾濁，更不能為死水。“特別是別墅門(mén)前的水，水流不能太急，否則氣就不容易聚，也就不能旺財(cái)了。” 別墅大門(mén)前方稍遠(yuǎn)處一般都有噴水池、游泳池或自然水池，形狀方形或正圓，風(fēng)水上稱(chēng)為“明堂聚水”。而這樣的地方一般山清水秀，自然環(huán)境清新自然，特別適合人們居住。居住環(huán)境的優(yōu)劣直接影響居住者工作學(xué)習(xí)的心情，如果出門(mén)即可見(jiàn)清清游魚(yú)、郁郁樹(shù)林，心情自然舒暢，工作和事業(yè)也會(huì)得心應(yīng)手。

　　在風(fēng)水上，路也可以看做是水。大師說(shuō)：“以水喻路，水曲有情，這種說(shuō)法可以追溯到古代。古時(shí)候的宮城建筑往往會(huì)修建護(hù)城，以起到防御護(hù)衛(wèi)的作用。”對(duì)于別墅來(lái)說(shuō)，絕對(duì)不能處于道路的反弓方向，這種情況下的氣流十分沖，不易于聚氣。路面也要平整，不能有坑洼破損;門(mén)前路上的車(chē)流要順暢，不能太擁擠;車(chē)流不能太快，容易把氣帶走。住屋前面有道路并呈弧形，作圍繞狀態(tài)，稱(chēng)為“玉帶攬腰”。

　　金星臨閣和圓融居所

　　風(fēng)水中，山的位置可以直接影響別墅風(fēng)水的好壞。別墅的后方有山，可稱(chēng)為靠山。山不必很高，如朝別墅的方向看，能看見(jiàn)屋后的山形，都可稱(chēng)為靠山。大師解釋說(shuō)：“如果山的頂部平坦如平臺(tái)，會(huì)有助于居住者的事業(yè)發(fā)展;如山位于住宅的西南或東北方位，而房子是位于東北、西南向，這是代表穩(wěn)定的‘不動(dòng)坐向’，更能加強(qiáng)山的氣場(chǎng)。”

　　別墅的西方、西北方向有山，山形呈圓形弧度不大，稱(chēng)為“金星山”。山勢(shì)以能眺望見(jiàn)為準(zhǔn)，山愈近，愈能感受到原始自然的氣息，而其空氣凈化的影響力也愈強(qiáng)，圓弧形代表團(tuán)圓和諧之意。在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，這樣的自然景象可以為人們帶來(lái)學(xué)業(yè)、事業(yè)、生活上的良好運(yùn)勢(shì)。“別墅的西北方如果有大樹(shù)，則屬于大吉相。西北方表示天、父創(chuàng)造萬(wàn)物的涵義，大樹(shù)在此隱喻自然之始。”