中國文化的強(qiáng)勢回歸, 既是時代步伐,也是每一位國人的心理需求。 這股時代潛流,在家居行業(yè)則體現(xiàn)在很多有實力的消費者在裝修及家具選擇上徹底回歸大氣中式風(fēng)。
梁思成曾說: “歷史上每一個民族的文化, 都產(chǎn)生了它自己的建筑, 隨著這文化而興盛發(fā)展。” 東方人更需要具有自身靈魂的建筑作品。 這不僅僅是基于對中國傳統(tǒng)文化的傳承, 更是一次東方人居哲學(xué)的復(fù)興。 好的中式設(shè)計, 骨子里潛藏著深厚的儒釋道三教合一之文化, 儒家修身齊家治國平天下的理念, 釋家空、枯、寂、佗的禪性, 道家天人合一的自然氣質(zhì), 都在各種中式設(shè)計空間中起到點睛魂魄之作用。 更何況留白、韻味、曲徑通幽、移步異景, 這些東方文化特有的美學(xué)思想, 更讓中式整裝的設(shè)計愈加深邃而博大。
“材美而堅,工樸而妍,假爾為憑,逸我百年”。 在整體的設(shè)計上,我們將中國傳統(tǒng)疏、密、隔、透的造園手法引入室內(nèi)空間, 整合空間秩序,把握空間節(jié)奏, 使之開合有序,進(jìn)退自如。 豐富的空間層次遞進(jìn),橫向通透、縱向通達(dá), 體現(xiàn)出“中正平和”的東方哲學(xué)思想, 呈現(xiàn)簪纓世族清雅風(fēng)情的生活格調(diào)。
傳統(tǒng)并不是不可煥新的, 人文根脈是藏在歷史厚冊里的意識部分, 器物的傳承歸根到底便是文化的承續(xù)。
西方設(shè)計界認(rèn)為:沒有中國元素往往就沒有貴氣。 我們則認(rèn)為,每一件中式家具都是有生命的。 中式家具, 非良木不擇,非良工不用, 非美漆不涂,非佳境不設(shè)。 凡床幾案凳,杌桌窗屏,皆精致華美牢固堅實。 中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫、匾幅、掛屏、 盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等, 都充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)精神。
門第生活,首先是一種大氣的生活態(tài)度, 無關(guān)俗世繁華,唯有那份生活本真的情境與氣韻才是最讓人推崇與向往的。 在外達(dá)濟(jì)天下,在內(nèi)便更珍視“歸鳥斜陽外,清風(fēng)小院中”的本心原色。
我們想要傳遞的“中式生活方式”, 需要的是精致的生活態(tài)度,而非單純的奢侈生活, 它重儀式更重意識,求物質(zhì)更求精神, 以物入微,以式入道。 若沒有深厚的文化底蘊(yùn)和精深的思想內(nèi)涵, 那么中式生活方式便是無從說起。
我們相信, 在我們精心打造的中式空間里, 中式元素將以生活的面目表達(dá)出來或清新脫俗, 或古典雅致,或禪意深遠(yuǎn),或俊秀清奇, 浮躁的心性也能一下子沉淀下來。 |