邵湘文 深圳宜雅泰和園創(chuàng)始人 深圳市工藝美術(shù)行業(yè)杰出貢獻(xiàn)獎獲得者 中國紅木家具行業(yè)終身貢獻(xiàn)成就獎 中國藝術(shù)紅木家具傳承人 全聯(lián)民間文物藝術(shù)品商會藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會主席團(tuán)主席 深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)研究院院長 中國傳統(tǒng)工藝大師 邵湘文,江蘇蘇州人,中國傳統(tǒng)工藝大師,深圳市宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司(泰和園)董事長、創(chuàng)始人。 1992年,他南下深圳創(chuàng)業(yè),在藝術(shù)品行業(yè)眾橫捭闔,成績斐然;2008開始進(jìn)軍紅木家具產(chǎn)業(yè),打造藝術(shù)紅木品牌“泰和園”,始創(chuàng)“絲翎檀雕”技藝;2012年,又開始領(lǐng)銜設(shè)計當(dāng)代君子《梅蘭竹菊》系列紫檀家具。 邵湘文用極致的藝術(shù)美學(xué)思想書寫時代精神,用大師格局勾畫藝術(shù)紅木畫卷,用傳奇人生書寫了自己的家國情懷,實現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德君子精神與時代相結(jié)合,為當(dāng)代藝術(shù)家具注入了君子精神。 跨界 開啟第二次人生 蘇商與徽商、晉商、浙商、粵商一道,在歷史上被合稱為“五大商幫”。邵湘文就是一個地地道道的蘇商。 上世紀(jì)80年代,改革開放的大潮席卷了全國各地,此時,做過國家文物管理和經(jīng)營的邵湘文“下海”,在江蘇經(jīng)營翡翠玉器生意多年。1992年,邵湘文南下深圳依然從事古玩、翡翠玉石、字畫等高端藝術(shù)品的經(jīng)營,并創(chuàng)立了宜雅藝術(shù)品有限公司。此時的邵湘文因為對紅木家具的鐘愛,開始更深入的接觸到紅木家具行業(yè)。 與大多數(shù)從事紅木家具行業(yè)數(shù)十年的紅木老板不同,邵湘文可謂是紅木界的“后來人”;字瓯究梢园捕韧砟,但他卻沒有如此選擇,2008年,邵湘文選擇紅木家具行業(yè)二次創(chuàng)業(yè),開啟了自己的第二次人生。 在無大量資金、無技術(shù)人才、無設(shè)計、無先進(jìn)設(shè)備的情況下,邵湘文堅信憑借自己在藝術(shù)品行業(yè)幾十年的歷練,以及獨(dú)到的鑒賞力和對傳統(tǒng)文化的深刻領(lǐng)悟,迅速跨界進(jìn)入紅木市場,開拓新的事業(yè)。除了出差,邵湘文每天7點(diǎn)半的工廠晨會都不會缺席,也幾乎沒有遲到過。就這樣短短幾年,泰和園逐步走向正軌,并開始在紅木家具行業(yè)嶄露頭角。 原深圳市委副書記莊禮祥曾高度評價邵湘文:“‘半路出家’的他從事紅木行業(yè)沒幾年,就把企業(yè)搞的有聲有色。邵湘文不僅是一個企業(yè)家,同時也是一個文化人;是一位長者,更是一位智者。” 佳話 始創(chuàng)“絲翎檀雕”風(fēng)靡業(yè)界 老驥伏櫪,志在千里。一段離奇的邂逅讓邵湘文在紅木家具行業(yè)創(chuàng)造一段佳話。 2008年,邵湘文有一次去老家江蘇出差,參觀了南通城市博物館,在參觀過程中,被一幅將禽鳥羽毛雕刻的惟妙惟肖的木雕掛屏品深深吸引,這是他從未見過的新穎木雕技法,即現(xiàn)在所說的“絲翎檀雕”。 隨后,他將這種木雕藝術(shù)取名為“絲翎檀雕”,并申請了國家專利。然后,逐步開展“絲翎檀雕”的產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程,從2008年至今,邵湘文召集來自故宮專家、非遺傳人、各大流派雕刻大師、保利專家等匯聚一堂,舉辦形式多樣的鑒定會,為絲翎檀雕諫言。 為了讓絲翎檀雕雕刻規(guī)范,邵湘文親自撰寫撰寫上萬字的絲翎檀雕工藝標(biāo)準(zhǔn)。如今,絲翎檀雕已成為深圳的一張文化名片,與東陽木雕、黃楊木雕、潮州木雕、龍眼木雕中國四大木雕流派齊名。這項刀尖上的神奇技藝也風(fēng)靡業(yè)界。 全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委員會專家顧問、故宮博物院文?萍疾吭魅尾莒o樓和邵湘文是二十年的老相識,他對泰和園的各種家具風(fēng)格都了然于心,印象最深的就是“絲翎檀雕”。他認(rèn)為,絲翎檀雕已成為邵湘文和泰和園的一個標(biāo)簽,而邵湘文對事業(yè)的專注,追求完美、敢于勇往直前的精神令人欽佩。 傳奇 領(lǐng)銜設(shè)計當(dāng)代君子系列 “君子”,是中國傳統(tǒng)文化中人格的最高典范。在很多人眼里,邵湘文是位儒雅的商人,是一位謙謙君子,有一種文人氣質(zhì)。這都源于他的內(nèi)心修養(yǎng)和對傳統(tǒng)文化的情有獨(dú)鐘。 在邵湘文心里一直有個夢想,就是設(shè)計一款具有時代精神的當(dāng)代藝術(shù)家具。“紅木家具可不可以既符合社會主義核心價值觀,又飽含著中國傳統(tǒng)文化?同時,又能變成一種情感認(rèn)同和行為規(guī)范,要是家具能樹立良好的家風(fēng),同時對下一代的教育因物施教。這豈不是社會之幸。”邵湘文在接受采訪時如是說。 于是,70多歲的長者邵湘文重新起航,帶領(lǐng)10位設(shè)計師,30位設(shè)計工匠、花了2000多個日日夜夜,設(shè)計出了以梅蘭竹菊為主題的當(dāng)代君子系列家具。在設(shè)計“當(dāng)代君子”系列時,邵湘文曾經(jīng)連續(xù)幾天徹夜難眠,設(shè)計稿曾反復(fù)修改一百多次。一位古稀之年的老人,夜深人靜時,帶著花鏡伏案修改設(shè)計圖紙。這樣感人的畫面,這種精益求精的敬業(yè)精神多值得年輕人學(xué)習(xí)。 中國工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會常務(wù)副會長張紅非常敬佩邵湘文大師的創(chuàng)新,感慨“真正的見識到邵大師的工匠精神和大師風(fēng)范。把千年材質(zhì)、千年技藝和千年君子文化相融,在古老的材質(zhì)、古老的技藝和古老的文化上綻放創(chuàng)新的花朵。” 傳承 父女?dāng)y手讓世界看到中國當(dāng)代藝術(shù)家具 家族企業(yè)的傳承,是一道長久以來困擾家族企業(yè)的難題。“傳內(nèi)”還是“傳外”,“傳男”還是“傳女”,以何種形式傳,極大地考驗了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的智慧。但是,在泰和園董事長邵湘文和總經(jīng)理邵潔理這對“父女兵”身上,我們看到了家族傳承的良好典范。 提到父親邵湘文,泰和園總經(jīng)理邵潔理坦言:“我父親屬于典型的事業(yè)狂,吃住都在工廠。他是典型的處女座,完美主義者。”的確,在父親的言傳身教影響下,邵潔理經(jīng)過十年的歷練,從青年企業(yè)家成長為風(fēng)云企業(yè)家。邵潔理秉承了父親邵湘文身上完美主義的同時,又用女性的優(yōu)雅與睿智,為泰和園的高端紅木私人定制和當(dāng)代君子系列作品貢獻(xiàn)自己的智慧。扎根紅木行業(yè)十多年,邵潔理用智慧和赤誠編織著當(dāng)代君子文化最優(yōu)雅的風(fēng)景,用多元化思維與國際化視野助力泰和園頂級品牌之路。 私人定制是高端紅木家具走向奢侈品的一種前奏。泰和園崇尚完美和藝術(shù),每一件私人定制的產(chǎn)品都有著嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn),從設(shè)計、打樣……到出品,每一個環(huán)節(jié)都追求極致。 作為當(dāng)代紅木家具行業(yè)屈指可數(shù)的巾幗“新青年”,邵潔理在社會精英和新中產(chǎn)聚集的圈層生活圈里,為泰和園的高端紅木私人定制塑造了“頂級奢侈品牌”形象,留下了紅木界“愛馬仕”的美名。 在邵潔理身上,我們看到了不僅是家族的傳承,更有她獨(dú)有的創(chuàng)新。邵潔理推出了泰和園獨(dú)有的售前服務(wù)——為客戶量身設(shè)計,不收取設(shè)計費(fèi)。泰和園與眾不同的售前服務(wù),贏得了消費(fèi)者的芳心。不變的精益求精,邵潔理傳承了父親邵湘文身上的精神衣缽。如今,在父女倆細(xì)心的經(jīng)營下,泰和園始終保持著基業(yè)長青。父女倆兩次受邀亮相美國洛杉磯藝博會中國國家展,在世界舞臺展示絲翎檀雕匠心之作,讓世界感受中國當(dāng)代藝術(shù)家具之魅。 “三分天注定七分靠打拼,愛拼才會贏”,這是邵湘文最愛唱的一首歌《愛拼才會贏》的一句歌詞。邵湘文大師最令人震撼的地方,不是他一次又一次地登上人生巔峰,而是他“烈士暮年,壯心不已”的這種拼勁。 創(chuàng)造傳奇,每個人都是傳奇。正是因為這股“愛拼才會贏”的精神,讓邵湘文大師在人生古稀之年不斷創(chuàng)造傳奇。而邵湘文的傳奇故事,也讓他成為影響中國紅木企業(yè)家的企業(yè)家。 當(dāng)代君子,世人鐘愛。藝術(shù)家具,鋒芒綻放。邵湘文大師用“匠人精神”和“君子情懷”,為當(dāng)代藝術(shù)家具留下時代標(biāo)注。 |