中華文化與宗教信仰

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　　歷史中的風(fēng)水

　　這幅清朝(1644-1912年)的作品，描繪的是風(fēng)水師與助手勘察建筑吉地的情形。

　　中華文化與宗教信仰

       過去六千年來，中國人對于生活空間的 已發(fā)展出某些形式。

　　風(fēng)水根源

　　在此方術(shù)發(fā)展成為現(xiàn)今的風(fēng)水以前，古代的中國人就已小心翼翼的依據(jù)星宿方位來決定墳?zāi)刮恢谩Ｖ钡侥壳盀橹�，中國所發(fā)掘出的新石器時代古墓遺址，墓頭都朝向南方。按風(fēng)水理論，認(rèn)為南方是吉向，因?yàn)槊婺系耐恋乜梢蕴峁�[宇宙生命的氣息]。古人相信，就算已經(jīng)往生仍舊需要[氣]這種能量，如果欠缺這股宇宙生命的氣息，將會影響往生者后代子孫的福運(yùn)。如果能取悅亡者靈魂，他們將會保佑后代子孫的靈魂也能幸福快樂。此外，每座墳?zāi)苟疾赡箞A頭、墓腳方的造型，符合中國天圓地方的宇宙觀念。除了為亡者的墳?zāi)?陰宅)選擇吉向外，早起風(fēng)水也為生者的住宅(陽宅)選址。的確，風(fēng)水正式根源于為個人規(guī)劃住所等實(shí)務(wù)工作。古人發(fā)現(xiàn)，住宅如果面向陽光充足的南方會比較暖和，且受到較妥善的保護(hù)，四周環(huán)山則可以擋去強(qiáng)風(fēng)吹襲。古代的中國文獻(xiàn)中將這種地理形勢成為[龍護(hù)珠]，可以聚氣、生氣而不被風(fēng)吹散。相反的，強(qiáng)風(fēng)吹襲處就不是風(fēng)水寶地，因?yàn)轱L(fēng)吹氣散，好運(yùn)與財(cái)運(yùn)也將隨之而去。