在各家各派的風(fēng)水學(xué)說(shuō)中,玄空派的三元九運(yùn)為常用之法,只要運(yùn)用得宜,吉兇應(yīng)驗(yàn)率很高。要解釋什么是三元九運(yùn),我們先要理解中國(guó)古賢對(duì)天象的觀察是何其精深。古賢發(fā)現(xiàn)時(shí)刻在變的天體,對(duì)人類(lèi)社會(huì)有著極大的影響。其中,又以木星和土星所帶來(lái)的影響最大,其運(yùn)行周期與人事的興衰往往息息相關(guān)。 按古賢長(zhǎng)期的觀察,木星圍繞太陽(yáng)一周為十二年(現(xiàn)代天文學(xué)的精準(zhǔn)計(jì)算為十一點(diǎn)八六年),先賢以此把黃道分為十二等宮,木星每年行徑一宮,是以被稱為歲星;木星在各行星中體積是最大的,可說(shuō)是行星中的[巨無(wú)霸],其牽動(dòng)的能量自然也最強(qiáng)。至于土星,體積在眾行星中排第二位;古賢記錄土星圍繞太陽(yáng)一周為三十年(現(xiàn)代天文學(xué)的精準(zhǔn)計(jì)算廿九點(diǎn)四四年)。 這兩個(gè)質(zhì)量最重的行星,每二十年左右便會(huì)相遇一次;當(dāng)木星和土星相會(huì)時(shí),都會(huì)對(duì)地球產(chǎn)生特別大的影響,風(fēng)水的吉位方位亦有變化,古賢把此二十年名為[運(yùn)]。而每六十年,正是木星繞日三次、土星繞日兩次后的相遇之期(按兩星的公轉(zhuǎn)周期,再以最小公倍數(shù)而計(jì)出)。此六十年中,木、土兩星合共交會(huì)三次,即有三運(yùn),每六十年則稱為[元]。一元有六十年,配上十天干和十二地支來(lái)紀(jì)年的話,共有六十個(gè)組合,又稱為一甲子。 一元有三運(yùn),為什么最后定出[三元九運(yùn)]呢?有說(shuō)各行星運(yùn)行三個(gè)甲子(即約一百八十年)后,九大行星會(huì)出現(xiàn)一次大型會(huì)合,連成一線,稱為[九星連珠]。所以創(chuàng)立了[三元九運(yùn)]的體系。 但近代的天文學(xué)專(zhuān)家及科學(xué)家指出,太陽(yáng)系中的真正[九星連珠]機(jī)率其實(shí)微乎其微,保守估計(jì)要接近六千年才出現(xiàn)一次。從前人們所謂的[九星連珠],可能是單憑肉眼發(fā)現(xiàn)數(shù)星在同一天區(qū)疑似連成一線,才演變出[九星連珠]之說(shuō)。 三元九運(yùn)另一說(shuō)法,則是根據(jù)傳說(shuō)中的《洛書(shū)》內(nèi)容以每一運(yùn)配一星,于是九星合共有九運(yùn);每一運(yùn)二十年,循環(huán)一周,亦即一百八十年了。此說(shuō)法最可取,三元九運(yùn)的體系也清晰得多。 按此,三元九運(yùn)以一百八十年作為一個(gè)正元,每一正元包括三個(gè)元,即上元、中元、下元;每元六十年,分為三個(gè)運(yùn),每運(yùn)為二十年。 如果拿近代的三元九運(yùn)分布來(lái)看,可得出以下的年份劃分: 上元 一運(yùn):一八六四年至一八八三年 二運(yùn):一八八四年至一九零三年 三運(yùn):一九零四年至一九二三年 中元: 四運(yùn):一九二四年至一九四三年 五運(yùn):一九四四年至一九六三年 六運(yùn):一九六四年至一九八三年 下元: 七運(yùn):一九八四年至二零零三年 八運(yùn):二零零四年至二零二三年 九運(yùn): 二零二四年至二零四三年 由此可知,現(xiàn)階段為下元八運(yùn)。每運(yùn)的交接,其實(shí)也代表了地運(yùn)的轉(zhuǎn)移。加上每運(yùn)代表的星耀特性各有不同,每星又有其所屬方位,幾者的交錯(cuò)會(huì)產(chǎn)生不同的吉兇變化,套用與家宅風(fēng)水中自然有重要啟示。 要注意的是,上述年份只為大概之劃分,其實(shí)每運(yùn)交接前后其氣數(shù)已開(kāi)始轉(zhuǎn)移,例如在七運(yùn)最后數(shù)年,八運(yùn)已開(kāi)始進(jìn)氣,所以八運(yùn)星的力量亦開(kāi)始?jí)汛,我們也要留意八運(yùn)星之所在;同理,在八運(yùn)之初期,七運(yùn)星的力量仍未完全消退,也需特別注意其位置。 只要明白三元九運(yùn)的基本原理,便能在當(dāng)運(yùn)星之中選出理想居室之坐向。至于如何具體應(yīng)用,往后的[二十四山]與[九宮飛星]的相關(guān)篇章中會(huì)再作介紹。 |